قال أبو عثمان : وقال [ 183 / ب ] أبو بكر : محضته ، وأمحضته : سقيته المحض ، وامتحضت أنا : شربت المحض . وقال الراجز : 4587 - امتحضا وسقّيانى ضيحا * وقد كفيت صاحبىّ الميحا « 1 » ( رجع ) * ( محش ) : ومحشت النّار الشئ محشا : أحرقتة [ لغة ] « 2 » ، وأمحشته : المعروف . ومحشت « 3 » السّنة وامحشت : أجدبت . * ( متع ) : ومتع اللّه بك متاعا ، وأمتع : أدام « 4 » بقاءك والانتفاع بك . * ( مهر ) : ومهرت المرأة مهرا ، وأمهرتها : أعطيتها المهر . وأنشد أبو عثمان : 4588 - أخذن اغتصابا خطبة عجزفيّة * وأمهرن أرماحا من الخطّ ذبّلا « 5 » وقال الآخر : 4589 - أمّكم ناكحة ضريسا * مهرها عنيّزا أو تيسا « 6 » ويروى : أعيزا . * ( مشق ) : ومشقته بالسّوط مشقا [ ضربته « 7 » ] ، ومشقته بالرّمح : طعنته ، وأمشقته لغة فيهما « 8 » . قال أبو عثمان : المشق : هو سرعة الكتابة ، وسرعة الطّعن ، قال ذو الرمة : 4590 - فكّر يمشق طعنا في جواشنها * كأنّه الأجر في الإقبال يحتسب « 9 »

--> ( 1 ) كذا جاء الشاهد في جمهرة اللغة 2 / 168 ، واللسان ، والأساس / مضح ، وجاء في تهذيب اللغة 4 / 226 ، واللسان / ضيح ، وفيهما : « فامتحضا » ولم أقف على قائله . ( 2 ) « لغة » تكملة من ق ، ع وبها يستقيم المعنى . ( 3 ) ب : « ومحشته » وما أثبت عن أ : أدق . ( 4 ) أ « أدم » : تصحيف . ( 5 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 6 / 298 ، واللسان / مهر من غير نسبة . ( 6 ) لم أقف على الرجز وقائله ، ولعمر بن لجأ أرجوزة طويلة على الروى استشهد العلماء بكثير من أبياتها . ( 7 ) « ضربته » : تكملة من ب ، ق ، ع . ( 8 ) « فيهما » : ساقطة من ق . ( 9 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 8 / 328 ، واللسان / مشق منسوبا لذي الرمة يصف ثورا وحشيا ، وهو كذلك في الديوان 25 وفي شرحه : جواشنها : صدورها ، ويروى : في الإقدام « وكذلك » : في الإقبال .